عبد المطَّلب في زَمْزَم : لا أُحِلُّها لمغتسِل وهي لشاربٍ حِلٌّ وبِلٌّ . لبب واستُعمل من معكوسه : لَبَّ بالمكان وأَلَبَّ به لَبًّا وإلبابا ، إذا أقام به . ولَبَّ الرجل ، إذا صار لبيبا . قالت صفيَّة بنت عبد المطَّلب ( مجزوء الرجز ) « 1 » : أضرِبُه لكي يَلَبْ * وكي يقودَ ذا اللَّجَبْ وذا اللَّجَب : يعني الجيش . واللُبُّ : العقل ، ولبُّ كل شيء : خالصُه ، وربما سُمِّي سُمُّ الحيّة لُبًّا . ب م م بمم أُهملت في الثنائي الصحيح إلّا في قولهم : البَمَّة : الدُّبُر « 2 » . ب ن ن بنن بَنَّ بالمكان وأَبَنَّ بنًّا وإبنانا « 3 » ، إذا أقام به ، وأبى الأصمعي إلّا أَبَنَّ . والبَنَّة : الرائحة الطيِّبة . وربما سُمِّيت مرابض الغنم : بَنَّة « 4 » . وأنشدَنا عبد الرحمن عن عمّه الأصمعي ( وافر ) « 5 » : وَعِيدٌ تُخْدِجُ الأرآمُ منه * وتَكْرَهُ بَنَّةَ الغَنَم الذِّئابُ يريد : وعيدٌ يُلهي الذئاب عن رائحة الغنم . نبب واستُعمل من معكوسه : نَبَّ التيسُ نَبًّا ونَبيبا ، وهو صوته عند القِراع . ب و و بوو البَوُّ : جِلْد الحُوار يُملأ تبنا أو حشيشا ويقرَّب إلى أُمّه لتَرْأَمَه فَتدُرَّ عليه . ب ه ه هبب استُعمل من معكوسها : هَبَّ التيسُ يَهُبُّ هَبًّا وهَبيبا . وهَبَّت الريحُ تَهُبُّ هُبوبا ، وقالوا هَبًّا ، وليس بالعالي في اللغة . وهَبَّ السيفُ هَبًّا وهَبَّةً ، إذا اهتزّ . وهَبَّت الناقةُ هِبابا من النشاط . وهبَّ النائمُ هبًّا ، إذا انتبه من رقدته . ب ى ى بيي أُهملت في الوجوه إلا في قولهم : هَيُّ بن بيٍّ ، مثلٌ لمن لا يُعْرَف « 6 » . وقالوا : هَيّان بن بَيّان : اسمان لمن لم يُعرف ولم يُعرف أبوه . وأنشد ( وافر ) « 7 » : لئامٌ من بني هَيِّ بن بَيٍّ * وأنذالُ الموالي والعبيدِ

--> ( 1 ) الرجز مع مناسبته في الإصابة 1 / 545 ، وهو فيه مسدَّس : من قال إني أبغضه فقد كَذَبْ * وإنما أضربه لكي يَلَبْ ويهزم الجيش ويأتي بالسَّلَبْ وانظر : السمط 118 . ( 2 ) تنتهي المادة في نص ل بقوله : الصحيح . وفي الهامش : « في غير هذه النسخة : البمّة : اسم من أسماء الدُّبُر . والبُمّ : الصوت » . ( 3 ) م ط : « بنّ بالمكان بنًّا ، وأبنّ به إبنانا » . ( 4 ) م : « ويقال لرائحة مرابض الغنم البنَّة خاصة » . ( 5 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه 294 ؛ وأنشده ابن دريد أيضا في الاشتقاق 107 . والبيت أيضا في أضداد أبي الطيّب 59 ، والصحاح واللسان ( بنن ) . وسيكرره ابن دريد في الجمهرة ص 382 . ( 6 ) من هنا إلى آخر المادة : سقط من ل . وبعد قوله : « اسمان » إلى آخر المادّة : سقط من م . ( 7 ) البيت لابن أبي عُيينة في المخصَّص 13 / 204 ، واللسان ( هيا ) .